- هویة الکتاب
- اشارة
- أبواب التیمّم
- الدقیق لا یجوز التیمّم به
- التیمّم فی الأرض الوحلة والطین والماء
- اشارة
- بحث حول محمّد بن عیسی الأشعری
- بحث حول ابن بکیر
- معاویة بن حکیم وثّقه النجاشی
- بحث حول عبدالله بن المغیرة
- التیمّم بالوحل والطین والغبار ، والأقوال فیه
- معنی اللبد
- أحمد بن هلال ضعیف
- طرق الشیخ إلی الحسین بن سعید
- التخییر بین التیمّم بالطین وغبار الثوب
- هل یجوز التیمّم بالثوب الذی لاغبار فیه؟
- هل الطین والوحل واحد؟
- الرجل یکون فی أرض غطاها الثلج
- بحث حول علی بن إسماعیل
- معاویة بن شریح مهمل
- قول العلّامة فی حکم من لایجد إلّا الثلج ، والمناقشة فیه
- قول ابن إدریس فی المسألة
- قول المفید فی المسألة
- معنی الدَمَق
- العبیدی هو محمّد بن عیسی
- طریق الشیخ إلی محمّد بن علی بن محبوب
- بحث حول محمّد بن أحمد العلوی
- ظهور روایة محمّد بن مسلم فی تعیّن التیمّم وإن أمکن الغسل بالثلج
- ما المراد بالتیمّم فی حدیث محمّد بن مسلم؟
- معنی تُوبِقُ
- المتیمّم إذا وجد الماء لا یجب علیه إعادة الصلاة
- اشارة
- بحث حول عمر بن اُذینة
- وجوب طلب الماء علی السمافر وکیفیّته
- ما المراد بالطهور فی حدیث ابن سنان؟
- بحث حول محمّد بن خالد
- توجیه ما دلّ علی إعادة الصلاة لمن صلّی بالتیمّم ثمّ وجد الماء
- بحث حول حمّاد
- معاویة بن میسرة مهمل
- ظهور الأخبار فی جواز التیمّم قبل آخر الوقت
- قول ابن بابویه بجواز التیمّم فی أوّل الوقت وجواب العلّامة عنه
- المناقشة فی جواب العلّامة
- الجمع بین ما دلّ علی وجوب الطلب وآیة التیمّم
- استدلال المحقّق الأردبیلی للتوسعة فی التیمّم مطلقاً
- الجنب إذا تیمّم وصلّی هل تجب علیه الإعادة أم لا؟
- اشارة
- بحث حول العیص
- دلالة الأخبار علی إجزاء الصلاة الواقعة بالتیمّم وعدم وجوب إعادتها مطلقاً
- محمّد بن أحمد بن یحی لایروی عن سعد
- بحث حول محمّد بن الحسین وسعد وطبقتهما
- المناقشة فی توجیه الشیخ لما دلّ علی وجوب الإعادة
- علی بن أحمد بن أشیم غیر معلوم الحال
- أبو بصیر الذی یروی عنه شعیب العقرقونی هو المخلط
- عبدالله بن سلیمان مهمل
- توجیه ما دلّ علی وجوب الغُسل علی متعمّد الجنابة ولو مع المشقّة
- معنی العَنَت
- المتیمّم یجوز أن یصلّی بتیمّمه صلوات کثیرة أم لا؟
- وجوب الطلب
- التیمّم لا یجب إلّا فی آخر الوقت
- من دخل فی الصلاة بتیمّم ثمّ وجد الماء
- اشارة
- بحث حول محمّد بن سماعة والحسن بن سماعة
- بحث حول محمّد بن حمران
- إشارة إلی حال عبدالله بن عاصم
- إشارة إلی حال المعلی بن محمّد
- بحث حول الحسن بن الحسین اللؤلؤی
- وجوه الجمع بین روایة محمّد بن حمران وروایة عبدالله بن عاصم
- علی بن السندی مجهول
- توجیه ما دلّ علی أنّ من صلّی رکعة بتیمّم ثم وجد الماء یقطع الصلاة فیتوضّأ ثم یبنی علی ما مضی
- بحث حول موسی بن سعدان
- بحث حول الحسین بن أبی العلاء
- المثنی مشترک
- الحسن الصقیل مجهول
- المناقشة فی توجیه الشیخ لروایة الحسن الصقیل
- الرجل تصیب ثوبه الجنابة ولایجد الماء لغَسله ولیس معه غیره
- اشارة
- تفسیر قول الشیخ : عن أحمد ، عن الحسین ، عن الحسن
- بحث حول محمّد بن عبدالحمید
- سیف بن عمیرة لا ارتیاب فیه
- الجمع بین روایة سماعة وروایة الحلبی
- بحث حول القاسم بن محمّد الجوهری
- طریق الشیخ إلی علی بن جعفر
- علی بن الحکم الذی یروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی هو الثقة
- ما المراد بأبی جعفر الذی یروی عنه سعد بن عبدالله؟
- توجیه ما دل علی جواز الصلاة فی الثوب النجس
- عدم وجوب الإعادة علی المتیمّم الذی صلّی فی الثوب النجس
- کیفیّة التیمّم
- اشارة
- بحث حول عبدالله بن یحیی الکاهلی
- بحث حول داود بن النعمان
- توجیه ما دلّ علی أنّ المسح فی التیمّم من موضع القطع
- توجیه ما دلّ علی اعتبار مسح الوجه
- الجمع بین ما دلّ علی ضرب الید علی الأرض وما دلّ علی وضعها علیها
- محل المسح فی الکفّین ظهورهما
- تفسیر الجبهة
- کلمة حول قصّة تیمّم عمّار
- دلالة روایة داود بن النعمان علی کفایة ضربة واحدة فی التیمّم بدلاً عن الغُسل
- اعتبار الضرب بالدین معاً
- توجیه ما دلّ علی مسح الذراعین فی التیمّم
- عدد المرات فی التیمم
- أبواب تطهیر الثیاب والبدن من النجاسات
- بول الصبی
- اشارة
- بحث حول النوفلی
- بحث حول السکونی
- قول ابن الجنید بطهارة بول الصبی وجواب العلّامة عنه
- المناقشة فی جواب العلّامة
- شهادة الصدوق بصحة ما فی کتابه أقوی من توثیق النجاشی والشیخ
- معنی المثانة والعضد والمنکب
- أدلّة اعتبار العصر فی ما یقبله
- توجیه الشیخ لما دل علی تساوی بول الغلام والجاریة والمناقشة فیه
- الجواب عن المناقشة
- معنی قوله : « شَرْعٌ سواء »
- علی بن الحکم الذی یروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی هو الثقة
- بحث حول الحسین بن أبی العلاء
- إشارة إلی حال عثمان بن عیسی
- وجه الجمع بین ما دلّ علی الصّب والعصر وما دلّ علی الغَسل
- مالفرق بین الصّب والغَسل؟
- لزوم غَسلْ کلّ الثوب الذی أصابه بول الصبی ولم یوجد مکانه
- ما هی العلّة فی لزوم العصر؟
- معنی العصر
- المذی یصیب الثوب والجسد
- اشارة
- بحث حول إرسال ابن أبی عمیر عن غیر واحد
- بحث حول علی بن الحکم
- إشارة إلی حال الحسین بن أبی العلاء
- دلالة مرسلة ابن أبی عمیر علی طهارة المذی
- هل تدل المرسلة علی عدم ناقضیة مسّ الفرج للوضوء؟
- أدلّة ابن الجنید علی نجاسة المذی والجوب عنها والمناقشة فی الجواب
- کلام حول دعوی العلّامة الإجماع علی طهارة المذی
- معنی الإنعاظ والنضح
- المقدار الذی یجب إزالته من الدم ومالایجب
- اشارة
- حماد الذی یروی عنه إبراهیم بن هاشم هو حماد بن عیسی
- بحث حول الحسین بن الحسن
- بحث حول إسماعیل الجعفی
- إشارة إلی جلالة زیاد بن ابی الحلال وعبدالله بن أبی یعفور
- علی بن حدید ضعیف
- أبو جعفر الذی یروی عنه سعد بن عبدالله هو أحمد بن محمّد بن عیسی
- کلمة حول إسماعیل بن عبدالرحمان الجعفی
- مایستفاد من روایة محمّد بن مسلم فی مسألة رؤیة الدم فی الثوب فی حال الصلاة
- حکم الدم إذا کان مساویاً للدرهم
- حکم الدم المتفرّق إذا لم یبلغ کل موضع منه قدر الدرهم
- بحث حول معاویة بن حکیم
- بحث حول عبدالله بن المغیرة
- بحث حول مثنّی بن عبدالسلام
- حکم الدم إذا کان قدر حمصة
- بحث حول العلاء بن رزین ورواة کتابه
- المعلّی بن عثمان ثقة
- حکم دم القرح والجرح
- معنی الدمل ، براء ، نقه ، القرح ، ربط
- ذرق الدجاج
- أبوال الدوابّ والبغال والحمیر
- اشارة
- بحث حول أبان بن عثمان
- بحث حول الحسین بن عثمان
- بحث حول معلّی بن محمّد البصری
- أبو مریم اسمه عبدالغفّار ، ثقة
- عبدالأعلی بن أعین مهمل
- بحث حول یونس بن یعقوب
- حکم أبوال الدوابّ والحمیر والبغال وأرواثها فی الأخبار
- أدلّة القائلین بالطهارة والمناقشة فیها
- معنی النضح والرشّ والفرق بینهما
- بحث حول القاسم بن عروة
- بحث حول ابن بکیر
- الحکم بن مسکین مجهول
- بحث حول إسحاق بن عمار
- بحث حول المعلّی بن خنیس
- ما المراد بالکراهة فی قوله : فکرهه ، فی روایة زرارة؟
- استدلال صاحب المعالم لطهارة أبوال الدوابّ والمناقشة فیه
- معنی قوله علیه السلام فی الدوابّ : « لیس ممّا جعلها الله للأکل »
- معنی صکّ
- الرجل یصلّی فی ثوب فیه نجاسة قبل أن یعلم
- اشارة
- بحث حول حفص بن غیاث
- ثبوت النجاسة بالظنّ الشرعی
- هل تثبت النجاسة بشهادة العدلین؟
- هل تثبت النجاسة بشهادة العدل الواحد؟
- هل الجاهل معذور؟
- إطلاق العذرة علی فضلة غیر الإنسان
- عدم وجوب إعادة الصلاة مع إخبار صاحب الثوب بنجاسته
- معنی العذرة
- بحث حول سهل بن زیاد
- علی بن محمّد الروای عن سهل بن زیاد هو علّان الثقة
- عبد الکریم بن عمر ثقة واقفی
- الحسین بن زیاد مجهول الحال
- ابن مسکان الذی یروی عنه محمّد بن سنان هو عبدالله
- إبراهیم بن میمون مجهول الحال
- إشارة إلی حال روایة محمّد بن عیسی عن یونس
- وهب بن عبد ربّة ثقة
- بحث حول ما دلّ علی وحوب الإعادة علی من صلّی فی الثوب النجس جهلاً ووجه الجمع بینه وبین ما دلّ علی عدم الإعادة
- معنی النکتة
- ابن سنان الروای عن أبی بصیر هو محمّد
- کلمة حول أبی بصیر
- عثمان بن عیسی ضعیف
- بحث حول ما دلّ علی إعادة الناسی وحمله علی الاستحباب
- معنی « یهتّم »
- بحث حول وهب ( وهیب ) بن حفص
- عبدالله بن جبلة واقفی ثقة
- میمون الصیقل مجهول الحال
- الحسن بن علی بن عبدالله هو ابن المغیرة الثقة
- سعد مشترک
- توجیه الشیخ لروایة أبی بصیر الدالّة علی الإعادة مع العلم بالنجاسة وعدمه والمناقشة فیه
- قول العلّامة بأنّ الجاهل یعید فی الوقت فقط والجواب عنه
- ما یستفاد من حدیث زرارة : أصاب ثوبی دم رعاف ... من الأحکام
- کلام الشیخ البهائی حول حدیث زرارة والمناقشة فیه
- صحة سند حدیث العلاء وتوجیه عدّ المحقق إیّاه حسناً
- بحث حول عبدالله بن محمّد
- إشارة إلی جهالة سلیمان بن رشید
- کلام حول دلالة روایة العلاء علی عدم إعادة الناسی
- حمل الشیخ لروایة العلاء والمناقشة فیه
- بیان الإشکالات الواردة علی روایة علی بن مهزیار والجواب عنها
- عرق الجنب والحائض یصیب الثوب
- اشارة
- بحث حول عمر بن أذینة
- بحث حول أبی أسامة زید الشحام
- بحث حول القاسم بن محمّد الجوهری
- علی بن أبی حمزة الذی یروی عنه القاسم بن محمّد هو البطائنی الواقفی
- حمزة بن حمران مهمل
- أبو بصیر الذی یروی عنه شعیب هو الضریر المذموم
- بحث حول المنبّه بن عبدالله ومعنی قولهم : صحیح الحدیث
- الحسین بن علوان عامی غیر موثق
- بحث حول عمرو بن خالد
- بیان الأخبار الدالّة علی طهارة عرق الجنب والحائض
- معنی قطّب
- إشارة إلی حال إسحاق بن عمار
- بحث حول أحمد بن الحسن
- بحث حول عمّار الساباطی
- علی بن محمّد بن الزبیر فیه کلام
- إشارة إلی حال أحمد بن عبدون
- سورة بن کلیب مشترک
- توجیه ما دلّ علی أنّ الحائض تغسل الثوب الذی عرقت فیه
- بحث حول محمّد بن عبدالحمید
- بحث حول أبی جمیلة
- بحث حول محمّد بن أبی حمزة
- توجیه ما دلّ علی أنّ الحائض لاتصلّی فی الثوب المستمرّ علیها إلی حین الطهر حتی تغسله
- معنی الطمث
- طرق الشیخ إلی سعد
- أبو جعفر هو أحمد بن محمّد بن عیسی
- علی بن الحکم الذی یروی عنه أحمد بن محمّد بن عیسی هو الثقة
- کلمة الحول أبی بصیر إذا روی عنه عاصم بن حمید
- توجیه خبری الحلبی وأبی بصیر
- حکم عرق المجنب من حرام
- توجیه ما دلّ علی جواز التنشّف بالثوب الذی فیه منی یابس
- بول الخشاف
- الخمر یصیب الثوب والنبیذ المسکر
- اشارة
- خیران الخادم ثقة
- بیان ما دلّ علی عدم جواز الصلاة فی ثوب أصابه خمر أو مسکر والأقوال فی نجاستهما وطهارتهما
- أبو بکر الحضرمی غیر معلوم الحال
- کلمة حول سند فیه : أحمد عن البرقی
- بحث حول الحسن بن أبی سارة
- صالح بن سیابة مجهول
- الحسن بن موسی الحنّاط مهمل
- بیان الأخبار الدالّة علی طهارة النبیذ والخمر
- ما معنی الرجس فی قوله تعالی : ( إنّما الخمر ... رجس ) ؟
- معنی مَجّ
- طرق الشیخ إلی علی بن مهزیار
- بحث حول الحسین بن محمّد الأشعری
- علی بن محمّد الراوی عن سهل بن زیاد هو علّان الرازی الثقة
- حال عبدالحمید بن أبی الدیلم
- عبدالله بن الصلّت ثقة
- المناقشة فی توجیه الشیخ لروایة علی بن مهزیار ودلالتها علی نجاسة الخمر
- معنی البُصاق
- الثوب یصیب جسد المیت من الإنسان وغیره
- الأرض والبواری والحصر یصیبها البول وتحقّقها الشمس
- اشارة
- عثمان بن عبدالله مهمل
- عثمان بن عبد الملک مجهول
- أبو بکر الحضرمی غیر ثقة ولا ممدوح
- هل الشمس مطهرة لکلّ موضع؟
- هل مجرّد إصابة الشمس کافٍ للطهارة؟
- دلالة الأدلّة علی جواز الصلاة علی الموضع لا طهارته
- لو أصابت الشمس المحل ولم ییبس
- إشعار روایة عمّار ببقاء المحل علی النجاسة والجواب عنه
- التدافع فی روایة عمّار فیما لو جفّ بغیر الشمس والجواب عنه
- بیان روایة علی بن جعفر
- توجیه روایة محمّد بن إسماعیل بن بزیع الدالّة علی عدم مطهّریة الشمس
- بول الصبی
- أبواب الجنائز
- الرجل یموت وهو جنب
- اشارة
- بحث حول الحسن بن حمزة العلوی
- بحث حول علی الذی یروی عنه الحسین بن سعید
- علی بن الصلت مذدور بما لایفید توثیقاً والمدحاً
- بحث حول عبدالرحمان بن أبی نجران
- المثنّی مشترک
- ابن مسکان فیه الحتمال الاشتراک
- بیان ما دلّ علی کفایة غُسل واحد للمیت الجنب
- بحث فی تداخل الاُغسال
- لیس للشیخ طریق إلی إبراهیم بن هاشم فی المشیخة
- علی بن محمّد مشترک
- سعید بن محمّد الکوفی غیر مذکور فی الرجال
- محمّد بن أبی حمزة التیملی مهمل
- محمّد بن خالد مشترک
- محمّد بن أحمد بن علی بن حفص ثقة
- المناقشة فی توجیه الشیخ لما دلّ علی عدم کفایة غُسل واحد للمیت الجنب
- حکم من مات وعلیه غُسل غیر غُسل الجنابة
- حدّ الماء الذی یغسّل به المیت
- جواز غسل الرجل امرأته والمرأة زوجها
- اشارة
- بحث حول داود بن سرحان
- بحث حول ابن نوح
- بیان ما دلّ علی جواز تغسیل المرأة زوجها والرجل امرأته من وراء الثیاب
- بحث حول حمید بن زیاد
- بحث حول الحسن بن محمّد الکندی
- إشارة إلی حال الوشّاء
- مالمراد بالمحرم فی قوله علیه السلام : « أوذات محرم »؟
- بیان حول روایتی عبدالله بن سنان وزرارة
- المرأة التی خرجت من العدّة هل یجوز لها أن تغسّل زوجها؟
- منصور الذی یروی عنه صفوان بن یحیی هو ابن حازم
- بیان ما دلّ علی جواز غسل الرجل امرأته مطلقاً
- بحث حول أبی خالد القمّاط
- أبو حمزة مشترک
- عبدالرحمان بن سالم الأشل ضعیف
- المفضّل بن عمر ضعیف
- الحسن بن موسی الخشاب ممدوح
- بحث حول غیاث بن کلوب
- بیان ما دلّ علی عدم جواز غسل الرجل المرأة إلّا عند الضرورة
- بحث حول الولایة فی تغسیل المیت
- من یموت فی السفر ولیس له معه مماثل ولامحرم
- اشارة
- عبدالرحمان بن سالم ضعیف
- إشارة إلی ضعیف المفضّل بن عمر
- محمّد بن مروان مشترک
- بیان ما دلّ علی الاکتفاء بغَسل مواضغ التیمّم
- الجمع بین ما دلّ علی غسل مواضع التیمّم وما دلّ علی عدم الغسل أصلاَ
- هل یسقط التیمّم أیضاً؟
- الحسین بن علوان عامی
- بحث حول عمرو بن خالد
- کلمة حول طریق الشیخ إلی علی بن الحسین
- محمّد بن سالم مشترک
- أحمد بن النضر ثقة
- عمرو بن شمر ضعیف
- بحث حول جابر بن یزید الجعفی
- بیان روایتی عمرو بن خالد وجابر والمناقشة فی توجیه الشیخ لهما
- بحث حول محمّد بن أسلم الجبلی
- بیان ما دلّ علی غَسل الکفّین أو موضع التیمّم أو موضع الوضوء
- الحسن بن علی الراوی عن أبی جمیلة هو ابن فضّال
- بیان روایة زید الشحّام
- هل یجوز تفصیل أهل الکتاب للمسلم؟
- بحث حول روایة الحسن بن علی الوشّاء عن عبدالله بن سنان
- بحث حول الحسن بن علی بن خرّزاد
- بحث حول الحسن بن راشد
- بحث حول علی بن إسماعیل
- أبو سعید الراوی عن أبی عبدالله علیه السلام غیر معلوم الحال
- المناقشة فی توجیه الشیخ لما دلّ علی جواز تغسیل الأجنبی للأجنبیة من وراء الثیاب.
- کیفیة غُسل المیت
- اشارة
- عثمان النواء مهمل
- بحث حول إبراهیم الخزّاز
- حمران بن أعین فیه کلام
- حکم جعل الحنوط فی مسامع المیت
- الرفق بالمیت حین الغُسل وعدم غمز مفاصله
- کیفیة العمامة
- وضع الکافور علی منخر المیت ومساجده
- قِطَع الکفن
- معنی الرفق والغمز
- أبو العباس هو الفضل بن عبدالملک
- بحث حول علی بن عقبه
- ذبیان بن حکیم مهمل
- العلاء بن سیابة
- حکم غمز بطن المیت
- حکم إقعاد المیت
- معنی القَراح
- تقدیم الوضوء علی غسل المیت
- اشارة
- بحث حول المُسلی
- عبدالله بن عبید مشترک بین مهملین
- إشارة إلی ضعف علی بن حدید
- بحث حول سند روایة حریز
- بحث حول محمّد بن یحیی المعاذی
- بحث حول محمّد بن حفص بن غیاث
- لیث مشترک
- بحث حول علی بن محمّد القاشانی
- مالمراد بالوضوء فی قوله علیه السلام : « یوضّأ وضوء الصلاة »؟
- هل وضوء المیت قبل غسله واجب؟
- بیان حول قوله علیه السلام : « ویطرح فیه سبع ورقات ... »
- بیان حول روایتی معاویة بن عمّار وأبی خیثمة
- معنی الاُشنان والکرسف
- کلمة حول طریق الشیخ إلی علی بن الحسین
- إشارة إلی جلالة عبدالله بن جعفر الحمیری
- بحث حول إبراهیم بن مهزیار
- کلمة حول مراسیل ابن أبی عمیر
- بیان روایة یعقوب بن یقطین والمناقشة فی توجیه لها
- الترتیب بین الأعضاء فی غسل المیت
- لادلیل علی وجوب وضوء المیت قبل غسله
- الارتماس فی غسل المیت
- معنی الإفاضة والحُرض
- تجمیر الکفن
- الکفن لایکون إلّا قطناً
- موضع الکافور من المیت
- اشارة
- علی بن محمّد الراوی عن أیوب بن نوح غیر معلوم
- کلمة حول روایة ایوب بن نوح عن عبدالله بن مسکان
- الکاهلی هو عبدالله بن یحیی وهو ممدوح
- بحث حول الحسین بن المختار
- کلمة حول روایة فضالة عن عبدالرحمان بن أبی عبدالله
- بحث حول محمّد بن أحمد بن علی
- بیان مواضع الحنوط من المیت
- مقدار کافور الحنوط
- معننی الَّبَّة والحَنوط وعَمَدَ
- السنّة فی حلّ الأزرار عند نزول القبر
- المقتول شهیداً بین الصَفَّین
- المیت یموت فی المرکب
- تربیع الجنازة
- النهی عن تجصیص القبر وتطیینه
- کیفیة التعزیة
- الرجل یموت وهو جنب
- فهرس الموضوعات
استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار المجلد 3
هویة الکتاب
محمد بن الحسن ، 980 - 1030 ق . شارح .
استقصاء الاعتبار / المؤلف محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني ؛ تحقيق مؤسسة آل البيت علیهم السلام الإحياء التراث . - مشهد : مؤسسةآل البيت علیهم السلام الإحياء التراث ، مشهد ، 1419 ه- ق = 1377 ه- ش .
ج 10 نموذج .
المصادر بالهامش
هذا الكتاب شرح للاستبصار للشيخ الطوسي .
1. الطوسي ، محمد بن الحسن ، 385 - 460 ق . الاستبصار - نقد و تفسير .
2. أحاديث الشيعة - القرن 5 ق . ألف . الطوسي ، محمد بن الحسن ، 385 - 460 ق . الاستبصار . شرح . ب . عنوان . ج . عنوان : الاستبصار . شرح .
25 الف 502 الف 9ط/ 130 BP
شايك (ردمك) 9 - 172 - 319 - 964 دوره 7 جزء
ISBN 964 - 319 - 172 - 9 / 7 VOLS.
شابك (ردمك ) 3 - 175 - 319 - 964 / ج 3
ISBN 964 - 319 - 175 - 3 / VOL. 3
الكتاب : استقصاء الاعتبار / ج 3
المؤلف : الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني
تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت علیهم السلام لإحياء التراث
الطبعة : الأولى - شعبان - 1420 ه- ق
الفلم والالواح الحساسة (الزنك) : واصف - قم
المطبعة : ستارة - قم
الكمية : 5000 نسخة
السعر : 8000 ریال
ص: 1
اشارة
ص: 1